Stosunek maturzystów Południowego Podlasia do religii, moralności i ekumenizmu

Abstract

Opisywanie religii z perspektywy społeczeństwa stanowi nieodłączny element refleksji socjologicznej. Jest ono zajęciem na tyle trudnym, co frapującym. Stanowi, bowiem dla badaczy niemałe wezwanie w warunkach gwałtownych zmian społeczno-kulturowych, jakie zachodzą we współczesnym świecie. Charakterystyczne jest to, że wspomniane zmiany dotyczą funkcjonowania poszczególnych społeczności, które z uwagi na różnorodne uwarunkowania drogę swojego rozwoju wytyczają w charakterystyczny i osobliwy dla siebie sposób. Stąd powstaje niezwykle duży kłopot, aby w sposób uniwersalny opisać przemiany religii i religijności w badanych społecznościach. Trzeba zauważyć, że niemal każdy kraj charakteryzuje się wyjątkową specyfiką wynikającą z kontekstu społeczno-kulturowego oraz uwarunkowań historycznych w którym uformowała się religia. Trzeba również dodać, że traktowanie religii jako zmiennej zależnej stanowi tylko jedną perspektywę. Socjologię religii interesuje również to, na ile religia wpływa na zmianę społeczną, czy we wszystkich krajach jej znaczenie ma jednakową wagę oraz na ile i w jakim kierunku następują ewentualne zmiany. Te uwarunkowania i wzajemne zależności stanowią jądro refleksji socjologicznej, która opisuje fakty społeczne, a na ich podstawie wyjaśnia i odkrywa zależności. Stąd na przestrzeni minionego wieku uformowały się liczne paradygmaty i teorie, które próbowały wyjaśnić miejsce religii i postawy religijne jednostek w poszczególnych społeczeństwach. Należy sądzić, iż obecnie socjologia religii znajduje się w momencie formułowania nowych konwencji i weryfikacji dotychczasowych ustaleń.