Kapitał kulturowy w sieci instytucji społecznych. Na przykładzie powiatu bialskiego

Abstract

W dobie postępu techniczno-cywilizacyjnego społeczeństwa stoją na rozdrożu wobec tego co znane, regionalne, wyróżniające z ogółu, a tym co globalne, nowoczesne, nieznane, poddane ciągłej zmianie. To co wyróżnia społeczeństwa i pozwala poczuć się jak „w domu” jest kultura. To dzięki niej narody, całe społeczeństwa, a przede wszystkim społeczności lokalne wyróżniają się spośród ogółu. Stają się unikalne, jedyne w swoim rodzaju. Kultura towarzyszy nam od początku narodzin, aż po sam kres. Ugruntowuje pozycję człowieka, wpływa na wybory oraz kształtuje tożsamość społeczno-kulturową. Stąd też potrzeba studium teoretyczno-empirycznego nad kategorią kapitału kulturowego w sieci instytucji społecznych. Koncepcja kapitału kulturowego na stałe weszła do kanonu socjologicznych rozważań. W ostatnich latach trochę została odłożona na boczny tor, ze względu na dużą liczbę badań i teoretycznych rozważań nad kapitałem społecznym. Niemniej jednak koncepcja kapitału kulturowego opracowana przez Pierre’a Bourdieu jest niezwykle znaczącym wkładem w rozwój socjologii. Z drugiej strony, różne rodzaje kapitałów podlegają konwersji, co umożliwia sprawne ich łączenie, a co najważniejsze, dostatecznie pełny obraz rzeczywistości. Do tej pory powstało wiele rozważań teoretycznych i empirycznych dotyczących kapitału kulturowego, który stanowi cenne źródło wiedzy na temat społeczeństwa. Publikacje z tego zakresu zajmują kluczowe miejsce w krajowej oraz zagranicznej literaturze.